3절∼4절: 여호와의 눈은 어디서든지 악인과 선인을 감찰하시느니라. 온량한 혀는 곧 생명나무라도 패려한 혀는 마음을 상하게 하느니라.
7절∼33절: 지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라.
악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하시느니라.
악인의 길은 여호와께서 미워하셔도 의를 따라가는 자는 그가 사랑하시느니라.
도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요, 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라.
음부와 유명도 여호와 앞에 드러나거든 하물며 인생의 마음이리요.
거만한 자는 견책 받기를 좋아하지 아니하며 지혜있는 자에게로 가지도 아니하느니라.
마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도, 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라.
명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라.
고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라.
가산이 적어도 여호와를 경외하는 것이 크게 부하고 번뇌하는 것 보다 나으니라.
여간 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라.
분을 쉽게 내는 자는 다툼을 일으켜도 노하기를 더디하는 자는 시비를 그치게 하느니라.
게으른 자의 길은 가시 울타리 같으나 정직한 자의 길은 대로니라.
지혜로운 아들은 아비를 즐겁게 하여도 미련한 자는 아비를 업신여기느니라.
무지한 자는 미련한 것을 즐겨하여도 명철한 자는 그 길을 바르게 하느니라.
의논이 없으면 경영이 파하고 모사가 많으면 경영이 성립하느니라.
사람은 그 입의 대답으로 말미암아 기쁨을 얻나니 때에 맞는 말이 얼마나 아름다운고. 지혜로운 자는 위로 향한 생명 길로 말미암음으로 그 아래 있는 음부를 떠나게 되느니라.
여호와는 교만한 자의 집을 허시며 과부의 지계를 정하시느니라.
악한 꾀는 여호와의 미워하시는 것이라도 선한 말은 정결하니라.
이를 탐하는 자는 자기 집을 해롭게 하나 뇌물을 싫어하는 자는 사느니라.
의인의 마음은 대답할 말을 깊이 생각하여도 악인의 입은 악을 쏟느니라.
여호와는 악인을 멀리하시고 의인의 기도를 들으시느니라.
눈의 밝은 것은 마음을 기쁘게 하고 좋은 기별은 뼈를 윤택하게 하느니라.
생명의 경계를 듣는귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라.
훈계 받기를 싫어하는 자는 자기의 영혼을 경히 여김이라. 견책을 달게 받는 자는 지식을 얻느니라.
여호와를 경외하는 것은 지혜의 훈계라. 겸손은 존귀의 앞잡이니라.